戊戌维新派为何求助袁世凯

关于戊戌维新时期的袁世凯,长期以来,人们都揪住其戊戌告密不放,似乎袁世凯告密导致变法失败。人们大都不去想:为什么维新派在做孤注一掷的最后一击的时候,不去求助别人,而去求助袁世凯?因为袁世凯也是力主变法维新和支持康、梁变法维新之人。

胜博发网页 ,一甲午战败,丧师割地赔款,举世震惊。袁世凯描述自己当时的心情说:“大局至此,唯有痛哭而已。”为此,他于光绪二十一年四月十三日(1895年5月7日),上书光绪帝师、军机大臣李鸿章,痛陈战后危局,力主变法自强。甲午一败,丧师割地赔款,泱泱天朝上国,顿成举世公认弱国,不但日本处心积虑继续谋我,列国也虎视眈眈,阴欲瓜分。处此危难之际,中国如何自保?袁世凯提出:“惟望以今此之款为喘息之计,仍即卧薪尝胆,厘庶政,修战备,决不可顷刻歇手,必须时刻存一恢复之志,务期蓄一恢复之力。”“处今日之势,欲弭衅端,杜外侮,舍亟求富强之道,有他策?”在袁世凯看来,中国的出路,归根结底,还是要变法自强,除此之外,别无他法。

甲午战后,时人多有反思。袁世凯把战败之因归结于军事将领无能,战争准备不足,虽然也是事实,毕竟稍嫌浮浅。以此次战败为契机,朝野发愤,由弱转强,大多数维新党人和当国朝臣也都有此思想。与众不同的,是年仅36岁的袁世凯,对甲午战败之后国家民族长远命运的忧虑。这种深沉的忧虑,不仅在当时,即使现在读来,也是难得。

二1895年夏,康有为上光绪皇帝第四书遭遇尴尬,上书递送都察院、工部均遭拒绝。这时袁世凯主动协助,将上书递送到督办政务处,请与自己关系亲密的督办军务大臣荣禄,转递送给光绪皇帝。虽然荣禄拒绝,但袁世凯对上书的支持,使康有为将其引为变法维新的同道中人。

此一时期,袁世凯与康、梁交往甚多。袁世凯不时前往探访康、梁,“饮酒商谈”,交流思想。袁还曾与康“坐以齿序”,称康为大哥,大赞康有“悲天悯人之心,经天纬地之才”。袁常常以在朝鲜经历,大倡变法、练兵以匡救时局。康有为对袁世凯也很赞赏,同时通过谭嗣同向光绪帝递上密折,言袁编练新建陆军,手握新军,建议光绪帝“抚袁以备不测”。在天津小站练兵时,袁世凯又与在天津的著名维新人士严复建立了密切联系。

戊戌前期,无论是在北京还是天津,袁世凯走到哪里,就和哪里的维新人士亲密接触,逢人大谈变法维新,练兵求强。同时,袁世凯也尽其所能,为康、梁、严等维新派掀起变法维新热潮做了不少协助工作。

三其实,早在甲午战后不久,36岁的袁世凯就因力主变法图强,引起了光绪皇帝的注意。

康有为上光绪帝第四书不久,1895年8月2日,光绪皇帝召见倡导变法的袁世凯,令其条陈变法事宜。仅仅过了20天,8月22日,袁世凯就将洋洋一万两千言的《遵奉面谕谨拟条陈事件呈》递上。条陈首先阐述变法的必要性和必然性,同时和康有为的《孔子改制考》一样,袁世凯也从古圣先贤寻找依据,以示变法维新“古亦有之”,驳斥顽固派“用夷变夏”的反对变法谬论。和大多数维新派一样,袁世凯也主张效法日本,变法自强。

澳门xinpujing ,1897年11月德国强占胶州湾,12月俄国强占旅顺,其他列强纷纷效尤,亡国灭种之危迎面而来。在维新党人不断上书要求变法维新的同时,1897年12月,主持小站练兵的袁世凯急匆匆赶到北京,也向帝师翁同龢连上两个变法说帖,力促维新。1898年3月,与康有为上书光绪帝第五书痛陈民族危机,疾言变法的同时,袁世凯又携带“瓜分中国画报”,进京面见翁同龢,“深谈时局,慷慨自誓”,向翁同龢指看画报,“切言必分必合之道,必须大变法,以图多保全数省”。

四有人认为,如果袁世凯按照维新党人的计划,杀荣禄,围颐和园,逼慈禧交权,可促使变法成功。这实在是一厢情愿。6月11日光绪颁布“明定国是诏”开始变法,老谋深算的慈禧15日就强迫光绪任命她的亲信荣禄为直隶总督,统帅董福祥甘军、聂士成武毅军和袁世凯的新建陆军。9月初,慈禧太后对光绪皇帝的维新变法已有不满之意,9月上旬荣禄就已将聂士成部移驻天津陈家沟,董福祥部移驻北京长辛店,以备不测。9月18日白天守旧大臣到颐和园敦请慈禧重新训政,深夜谭嗣同与袁世凯在北京密商回天津杀荣禄后提兵围园劫后,可19日慈禧已从颐和园回宫,21日就重新训政了。天津至北京一百多公里,要求袁世凯在毫无准备的情况下,当夜返回天津,19日杀荣禄,然后倾其所有,提兵所部7000兵马,首先打败驻扎天津的清军3万多人,再北上打败驻扎北京的清军6万多人,在21日之前杀入皇宫,救出光绪,实在是不可能。果真如此,结局无非是戊戌六君子变成七君子而已。

不管是政变前告密,还是政变后告密,事实俱在,后果已成。我们可以惋惜袁世凯未能善始善终,但不能像要求具有崇高觉悟的现代革命者那样,去要求混迹官场十几年的旧时代的袁世凯。

澳门新葡亰平台游戏 ,五1914年1月,袁世凯以民国大总统的身份,以“特阐幽光,用彰先烈”为名义,对谭嗣同等戊戌六君子予以“从优奖恤”。同年9月,内务部又按照袁世凯旨意,在京师给“六君子”建立祠宇,并将六君子史事宣付清史馆立传。袁世凯的这些举动,表面上说是“用示崇德报功之意”,并“以昭激劝”民众,或许还有表示对戊戌六君子的歉疚之意。

You may also like...

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图